La Cigale

 Mes frères, écoutez notre soeur, la cigale...
Elle est petite, elle est familière et frugale,
Et, sans aucun désir vain de se faire voir,
Tout le jour, accrochée au creux d’un arbre noir,
Elle chante... Mais peut-on dire qu’elle chante ?
Dans les nuits de printemps, le rossignol enchante
Les roseaux, les sentiers et les bêtes des bois.
Et les autres oiseaux, s’ils n’ont point tant de voix,
Du moins font-ils entendre un chant dont l’harmonie
Annonce à notre coeur la musique infinie...
Mais la cigale ne sait rien que répéter
Deux notes, ne sait rien, mes frères, que frotter
L’une à l’autre les deux membranes de ses ailes.
Or, tandis que le ciel sur les blondes touselles
Luit et que le soleil tient les champs accablés,
Elle seule, au-dessus des fauves champs de blés,
Alors que tout se tait, les choses et les êtres,
Les pins, les oliviers, les routes, les fenêtres,
Lorsque rien n’a plus la force d’un mouvement,
Elle seule, humblement, infatigablement,
Elle fait retentir l’air, le ciel et la pierre,
Et l’on dirait qu’elle est le bruit de la lumière ;
Sachant le peu qu’elle sait faire et le faisant,
Elle seule, perçant l’azur d’un tel accent
Que sa prière arrive à Dieu par-dessus toutes,
Voix des sillons qui va jusqu’aux célestes voûtes
File seule, le long du jour égal et bleu,
Elle dit : « Louez Dieu !
Louez Dieu !
Louez Dieu ! »

Émile Ripert

Extrait de "Le Poème d’Assise",
Éditions Spes.

Nota : les "touselles", c'est un blé "non barbu". En effet, à l'instar de l'orge, il existe des blés "barbus". L e blé classique a des grains lisses, c'est ce que l'on appelai une "touselle" en provence

Avec ses air de pope angora, Bartholoméos 1er, patriarche de Constantinople ne limite pas le champs de ses préoccupations à la  "spiritualité".

Certes, homme de prière, il est aussi un "fidèle dispensateur de la Parole de vérité".

Et cette "parole de vérité" concerne l'humain dans sa globalité, et par conséquent autant la relation de l'humain à Dieu que le monde dans lequel nous vivons et la manière que nous avons d'y vivre.

Aussi, ce n'est pas un hasard s'il faisait partie des intervenants de la conférence "Citoyens de la terre", organisée par l'Elysée en Février 2007.

(Photo et discours du patriarche http://www.citoyensdelaterre.fr/conference/?-Programme-)

En effet, depuis des années, l'Eglise orthodoxe, sous l'impulsion du patriarcat de Constantinople a consacré le 1er Septembre (premier jour de l'année liturgique) à la protection de la Nature. En complément de l'office de St Syméon le Stylite (un ascète chrétien, dont la présence en début d'année nous rappelle que la vie chrétienne est une synergie de la grâce divine et de notre fidélité ), l'Eglise célèbre donc un "Office pour la Sauvegarde de la Création".

C'est aussi dans cet esprit que le Patriarcat œcuménique, une des institutions spirituelles les plus anciennes au monde, lance depuis plus de dix ans des initiatives dans le domaine de la protection de l'environnement, en vue de réconcilier les observations de la science et la sagesse de la religion. Il a ainsi organisé six symposia sur le thème de l'eau. Ces conférences flottantes ont constitué des espaces de rencontre et d'impulsion commune pour les écologistes, les économistes, les décideurs politiques, les journalistes, les représentants religieux et les citoyens ordinaires. À ce jour, ont été organisé des symposia sur la mer Égée, la mer Noire, le Danube, la mer Adriatique, la Baltique et l'Amazone.

C'était, en naviguant sur ces eaux écologiquement sensibles, un moyen de témoigner d'une vérité simple : en tant qu'êtres humains, nous nous trouvons tous sur le même navire.

Quelques extraits de l'Office pour la Sauvegarde de la Création

Merveille étonnante que l'oeuvre magnifique de la Sagesse de Dieu, le monde sensible exposant la gloire du souverain Créateur de la terre et du ciel, dont la parole maintient le visible et l'invisible univers!  Que tes oeuvres sont grandes, Seigneur, telle est l'exclamation des croyants qui te glorifient, toi l'Éternel.

Gardons pure, comme il se doit, et non souillée la nature de l'air, de la terre, de l'eau; et les premiers  nous-mêmes en tout notre être purifions-nous.

Considérez comme le plus grand de tous les trésors, vous les hommes, la santé de l'âme et du corps: ne maltraitez pas la nature et ses lois.

Vois la pollution qui s'introduit massivement, ô mon âme, rejette-la et du péché lave-toi, de peur qu'il ne t'advienne pire encore.